Аятолла Рамезани: Ахль аль-Байт (мир им) - всеобъемлющие модели / Враги пытаются сеять отчаяние и безнадежность, надо вселить надежду в общество
Генеральный секретарь, заместители и сотрудники Всемирной Ассамблеи Ахль аль-Байт (мир им) во вторник, 9 февраля 2021 г., по случаю десят дней фаджр посетили мавзолей Имама Хомейни (ДБМ) и мученики исламской революции. На этой церемонии руководители и сотрудники Ассамблеи выразили свое почтение высокому положению покойного имама и возобновили завет с идеалами великого архитектора исламской революции.
На этой церемонии Аятолла Реза Рамезани, генеральный секретарь Всемирной Ассамблеи Ахль аль-Байт (мир им), сказал: Исламская революция в Иране состоит из трех столпов. Первый столп - это внедрение всеобъемлющего ислама во всех его аспектах; В особенности антиколониальное и анти высокомерное измерение религии, которое было возрождено покойным имамом. Второй столп системы - это лидерство, и сегодня Верховный лидер следует по пути имама и третьего столпа нации и народа.
Объясняя основы исламской революции в Иране, он сказал: система определяется в форме республики, а конституция вводит содержание системы как ислам; Поэтому, основываясь на идеалах Имама Хомейни, мы должны возродить рациональность и духовность системы, и необходимо предпринять больше шагов в направлении справедливости в различных областях; Правосудие должно быть настолько распространенным, чтобы люди во всех частях страны могли это почувствовать; Следовательно, если мы хотим повысить коэффициент безопасности системы, мы должны усилить эти три столпа.
Что касается обязанностей Всемирной Ассамблеи Ахль аль-Байт (мир им), он сказал: "Самая важная задача Ассамблеи состоит в том, чтобы возродить школу Ахль аль-Байт (мир им), которая возникла в результате нашей революции в мире "; Чтобы научить мир различным аспектам ислама, включая рациональность, духовность и справедливость, и противостоять экстремизму.Аятолла Рамезани добавил: «Некоторые люди своими словами и поведением пытаются конфисковать Ахль аль-Байт (мир им) и обращают внимание только на некоторые аспекты своего учения».
Хотя Ахль аль-Байт (мир им) являются всеобъемлющими моделями, и мы можем и должны использовать их наилучшим образом для осознания истин ислама; При условии, что достоинства их слов известны.
Нам поручено возродить слово Ахль аль-Байт (мир им). Это важная ответственность, возложенная на Ассамблею миссионерами, местными сообществами и учеными; Следовательно, необходимо, чтобы деятельность соответствовала объяснению школы Ахль аль-Байт (мир им).Генеральный секретарь Всемирной ассамблеи Ахль аль-Байт (мир им) заявил о двух важных учениях Гадира как фундаментальных элементах истории шиизма: Первое учение состоит в том, что лучшие должны руководить человеческим обществом. Вторая доктрина - восприятие Имамом Хомейни о Гадире, что Гадир пришел, чтобы люди могли участвовать в их судьбе, и это увеличивает фактор безопасности.
Если три вышеупомянутых столпа будут усилены, система обязательно достигнет своих идеалов. Повреждение любого из этих столпов ослабит систему, и запрещено ослаблять эти три столпа системы.Он подчеркнул, что враги пытаются посеять отчаяние и безысходность, чтобы достижения революции не были видны добавил:Мы должны устранить отчаяние и разочарование, а также попытки врагов установить дистанцию между людьми и должностными лицами, служа с государственным строем Ирана.Что касается достижений Исламской революции Ирана, он сказал: «Даже враги признали, что достижения системы уникальны, но это не означает, что мы достигли всех идеалов». Мы добились больших успехов в научном и военном прогрессе, но многое еще предстоит сделать в области правосудия; Следовательно, необходимо, чтобы парламент, правительство и судебная власть соответствовали исламской революции и системе.Представитель народа Гилян в совете экспертов по лидерству Ирана сказал об исламской системе с точки зрения имама Хомейни:
Способность имама заключалась в том, чтобы доказать, что в сегодняшнем мире, в котором идет речь о переходе модерна и реализации постмодернизма, у ислама есть план управления, и мы можем выдвинуть эффективность исламского правления.
Он подчеркнул: мы должны пытаться решать проблемы людей, укреплять нашу мотивацию с большей силой, чем раньше. Давайте двигаться вперед с надеждой и вселить надежду в общество. Совет Верховного лидера всегда был на высоте трудностей, чтобы нация не теряла надежды, и эта надежда не является ложной. Видны явные признаки победы иранского народа. Предпосылкой для этого является наличие стратегии и плана, позволяющих решать проблемы людей.
Аятолла Рамезани, заявив, что Имам Хомейни (ra) верил в Бога, его цель, путь и нацию, добавил: «Сегодня Исламская революция Ирана может стать платформой для единства исламской нации в мире и достижения непреодолимой силы в политическую и социальную арену ». Но предстоит еще много работы, и каждый из нас должен должным образом выполнять свой долг.
Генеральный секретарь, заместители и сотрудники Всемирной Ассамблеи Ахль аль-Байт (мир им) во вторник, 9 февраля 2021 г., по случаю десят дней фаджр посетили мавзолей Имама Хомейни (ДБМ) и мученики исламской революции. На этой церемонии руководители и сотрудники Ассамблеи выразили свое почтение высокому положению покойного имама и возобновили завет с идеалами великого архитектора исламской революции.
На этой церемонии Аятолла Реза Рамезани, генеральный секретарь Всемирной Ассамблеи Ахль аль-Байт (мир им), сказал: Исламская революция в Иране состоит из трех столпов. Первый столп - это внедрение всеобъемлющего ислама во всех его аспектах; В особенности антиколониальное и анти высокомерное измерение религии, которое было возрождено покойным имамом. Второй столп системы - это лидерство, и сегодня Верховный лидер следует по пути имама и третьего столпа нации и народа.
Объясняя основы исламской революции в Иране, он сказал: система определяется в форме республики, а конституция вводит содержание системы как ислам; Поэтому, основываясь на идеалах Имама Хомейни, мы должны возродить рациональность и духовность системы, и необходимо предпринять больше шагов в направлении справедливости в различных областях; Правосудие должно быть настолько распространенным, чтобы люди во всех частях страны могли это почувствовать; Следовательно, если мы хотим повысить коэффициент безопасности системы, мы должны усилить эти три столпа.
Что касается обязанностей Всемирной Ассамблеи Ахль аль-Байт (мир им), он сказал: "Самая важная задача Ассамблеи состоит в том, чтобы возродить школу Ахль аль-Байт (мир им), которая возникла в результате нашей революции в мире "; Чтобы научить мир различным аспектам ислама, включая рациональность, духовность и справедливость, и противостоять экстремизму.Аятолла Рамезани добавил: «Некоторые люди своими словами и поведением пытаются конфисковать Ахль аль-Байт (мир им) и обращают внимание только на некоторые аспекты своего учения».
Хотя Ахль аль-Байт (мир им) являются всеобъемлющими моделями, и мы можем и должны использовать их наилучшим образом для осознания истин ислама; При условии, что достоинства их слов известны.
Нам поручено возродить слово Ахль аль-Байт (мир им). Это важная ответственность, возложенная на Ассамблею миссионерами, местными сообществами и учеными; Следовательно, необходимо, чтобы деятельность соответствовала объяснению школы Ахль аль-Байт (мир им).Генеральный секретарь Всемирной ассамблеи Ахль аль-Байт (мир им) заявил о двух важных учениях Гадира как фундаментальных элементах истории шиизма: Первое учение состоит в том, что лучшие должны руководить человеческим обществом. Вторая доктрина - восприятие Имамом Хомейни о Гадире, что Гадир пришел, чтобы люди могли участвовать в их судьбе, и это увеличивает фактор безопасности.
Если три вышеупомянутых столпа будут усилены, система обязательно достигнет своих идеалов. Повреждение любого из этих столпов ослабит систему, и запрещено ослаблять эти три столпа системы.Он подчеркнул, что враги пытаются посеять отчаяние и безысходность, чтобы достижения революции не были видны добавил:Мы должны устранить отчаяние и разочарование, а также попытки врагов установить дистанцию между людьми и должностными лицами, служа с государственным строем Ирана.Что касается достижений Исламской революции Ирана, он сказал: «Даже враги признали, что достижения системы уникальны, но это не означает, что мы достигли всех идеалов». Мы добились больших успехов в научном и военном прогрессе, но многое еще предстоит сделать в области правосудия; Следовательно, необходимо, чтобы парламент, правительство и судебная власть соответствовали исламской революции и системе.Представитель народа Гилян в совете экспертов по лидерству Ирана сказал об исламской системе с точки зрения имама Хомейни:
Способность имама заключалась в том, чтобы доказать, что в сегодняшнем мире, в котором идет речь о переходе модерна и реализации постмодернизма, у ислама есть план управления, и мы можем выдвинуть эффективность исламского правления.
Он подчеркнул: мы должны пытаться решать проблемы людей, укреплять нашу мотивацию с большей силой, чем раньше. Давайте двигаться вперед с надеждой и вселить надежду в общество. Совет Верховного лидера всегда был на высоте трудностей, чтобы нация не теряла надежды, и эта надежда не является ложной. Видны явные признаки победы иранского народа. Предпосылкой для этого является наличие стратегии и плана, позволяющих решать проблемы людей.
Аятолла Рамезани, заявив, что Имам Хомейни (ra) верил в Бога, его цель, путь и нацию, добавил: «Сегодня Исламская революция Ирана может стать платформой для единства исламской нации в мире и достижения непреодолимой силы в политическую и социальную арену ». Но предстоит еще много работы, и каждый из нас должен должным образом выполнять свой долг.