Über Imaamat und Sünd-Immunität der Imaame (a.s) im Koran

امامت-و-عصمت-امامان-در-قرآن
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صفحات اولیه a1
Ein Wort des Ahl ul Bayt (a)–Weltverbandes 13
Einleitende Worte 15
Erstes Kapitel „Ahl ul Bayt“ (a) und Imaamat in der Ebtelaa´– Aayeh 25
1– zunächst den hohen Rang des Imaamats betreffen und 0
2– die Tatsache, dass das Imaamat keinesfalls Unrecht–Tuenden bzw. Tyrannen gebührt und 0
3– die Aussage eines mit dem Imaamat Betrauten. 0
Erstens 28
Das Imaamat und sein hoher Rang 0
Imaamat und Prüfungen 29
Wlchen Prüfungen wurde Abraham (a) unterzogen? 30
„Imaamat“ gleich Prophetschaft und göttliche Sendung? 31
Auf was weist dieses „Imaamat“ hin? 32
Zweitens 33
Das Imaamat erstreckt sich nicht auf Unrechttuende 40
Zwei Antworten auf diese Frage 34
Drittens 35
Imaam Redsaa (a) zu Rang und Wahrheit des Imaamats 37
Zweites Kapitel Imaamat in der Aayeh „Mobaahelah“ 45
Fälschliche Behauptung der Christen aus „Nadschraan“ 47
Punkt 1 48
Von wem ließ sich der Prophet (saa) zur Mobaahelah begleiten? 49
Ist mit „anfossanaa“ der Prophet gemeint? 50
Punkt 2 51
Zweck der Teilnahme „Ahl ul Bayts“ (a) an der Mobaahelah 0
Die Aayeh als Hinweis auf den hohen Rang „Ahl l Bayts“ (a) 52
Punkt 3 56
Wen nahm er mit zur Mobaahelah? 0
Hadiesse bzgl.der Teilnahme Ahl ul Bayts (as) 0
Hadiesse aus sunnitischen Quellen 0
Erster Hadiess 57
Was ist dem Hadiess zu entnehmen? 58
Zweiter Hadiess 60
Was besagt der Hadiess? 61
Dritter Hadiess 62
Zur Zuverlässigkeit der Hadiesse 64
2. Hadiesse der Imaamiah–Schi´ah 66
Erster Hadiess 67
Zweiter Hadiess 68
Dritter Hadiess 69
Vierter Hadiess 71
Zu Schaikh Mohammad Abdohs Behauptung 72
Ein fingierter Hadiess 73
Punkt 4 74
Ali (a): “Nafss“ Mohammads (saa) 0
Fakhr e Raasi sagt 75
Hadiesse, die Ali (a) als „nafss“ Mohammads (saa) kundtun 77
Erste Gruppe: Hadiesse zur Mobaahelah–Aayeh 0
Zweite Gruppe: Hadiesse bezüglich der Bani Wali´eh 78
Dritte Gruppe: Der Beste in den Augen des Propheten (saa) 79
Punkt 5 80
Den Mobaahelah–Vers betreffende Fragen und Antworten 0
Aalussi schreibt 0
Aalussi erinnert an die Auffassung der Schi´ah, 0
Aalussi entgegnet 81
Aalussis Antwort wird zurückgewiesen 82
Aalussi zweite Antwort auf die Argumentation der Schi´ah 83
Kein stichhaltiges Argument 84
Ein drittes Argument Aalussis 85
Auch dieses Argument wird zurückwiesen 0
Nun zu Fakhr e Raasi 86
Wir antworten Fakhr Raasi 87
Was sagt Ebn e Taimiah 88
Unsere Antwort 90
Drittes Kapitel Aayeh „Oul ol amr“ und Imaamat 93
Des Propheten (saa) absolutes „´issmat“ 97
Gehorsam den „Oul ol amr“ gegenüber 98
1– Bedeutung des Begriffs „Oul ol amr“ 99
2– Für wen trifft dieser Begriff zu? 100
Rang der „Oul ol amr“ in der Aayeh 101
Fakhr e Raasi zur „Oul ol amr“–Aayeh 103
Wir antworten Fakhr e Raasi 185
Fakhr e Raasis Einwände gegen das Imaamamt der Imaame (a) 104
Gewaltherrscher sind nicht die koranischen „Oul ol amr“ 110
Tabari und die „Oul ol amr“ 111
Auch die „Olamaa“ (Gelehrten) sind nicht die „Oul ol amr“ 113
Weitere Punkte in der Aayeh 115
Einige Ansichten 116
Auch die „Ssahaabeh“ und „Taabe´in“ sind es nicht 118
Auch nicht die „Ssariyeh“–Kommandeure 119
Ebenfalls nicht Abu Bakr und Omar 122
Und auch nicht Vater, Großvater... 123
3.„Oul ol amr“ und die Hadiesse „Mansilat“, „Itaa´at“, „Ssiqlain“ 124
Hadiess “Mansilat” 0
Hadiess „Itaa´at“ 125
Hadiess „Ssiqlain“ 127
4. „Oul ol amr“–Hadiesse in schi´itischen und sunnitischen Quellen 129
Erster Hadiess 130
Zweiter Hadiess 134
Dritter Hadiess 135
Viertes Kapitel Imaamat in der Aayeh„Welaayat“ 137
„Ennamaa“; ein beschränkender, Bestimmtes meinender Hinweis 140
Und nun zur Bedeutung „Wali“ 141
Zur Erinnerung 143
Was bedeutet „ruku´“? 147
Zur Hinabsendung der „Welaayat“–Aayeh 148
Sie alle machen deutlich, dass die Hinabsendung der „Welaayat“–Aayeh im Zusammenhang mit der genannten Begebenheit steht. 150
Fragen und Antworten zur „Welaayat“–Aayeh 151
1– Ist in dieser Aayeh mit „wali“ „Freund“ gemeint? 152
2– Steht die Welaayat–Aayeh mit Ali (a) in Zusammenhang? 153
3– Ist „ennamaa“ ein einschränkender Hinweis? 158
4– Ist Ali (a) gemeint? 160
5– Gab Ali (a) seinen Ring als Spende hin? 161
6– Stört dies nicht die Gebetskonzentration? 0
7– War das Spenden kein Verstoß gegen das Gebetritual? 162
8– Wird freiwilliges Spenden auch als „Sakaat“ bezeichnet? 163
9– Ist das Spenden während der Ruku´etwas Besonderes? 165
10– Widerspricht die Aussage der Aayeh der der vorherigen? 166
11– Betrifft der Vers nur Ali (a), nicht die weiteren Imaame? 167
12– War Ali (a) schon zu Zeiten des Propheten welaayat– berechtigt? 169
13– Ist Ali (a) laut der Aayeh vierter Kalif? 170
14– Berief sich Ali (a) auf die Welaayat–Aayeh? 171
Fünftes Kapitel Aayeh „Ssaadeqin“ und Imaamat 173
Aussagen und Punkte der Aay 176
Zunächst zur Wortanwendung 177
Verwendung des Wortes „ssedq“ im Koran 178
Steht die Aayeh mit den vorausgegangenen in Zusammenhang? 180
Bezieht sich die Aayeh auf das Imaamat der Imaame (a)? 181
Nun zu dem, was Gelehrte und Koran–Kommentatoren sagen 182
Alaameh Behbahaani erklärt 183
Ansicht Fakhr e Raasis 184
Wir antworten Fakhr e Raasi 0
Schi´itische und sunnitische Hadiesse zu dieser Aayeh 187
Antwort auf diese Überlieferungen 189
Sechstes Kapitel Aayeh „Tathir“ und Imaamat191 191
„Ennamaa“ als konkreter Hinweis 193
„Takwini“, nicht „taschri´i“ 194
1– Der göttliche „Takwini“–Wille 0
2– Der göttliche Taschri´i–Wille 0
Hinweise in der Aayeh für den göttlichen Takwini–Willen 195
„Ahl ul Bayt“ (as) in der Tathir–Aayeh 199
1– Was bedeutet „Ahl ul Bayt“ 0
2– Wer ist gemeint? 0
1– Aussage der Aayeh 200
2– Rewaayaat und Hadiesse im Zusammenhang mit der Aayeh 0
Aussage der Aayeh: 0
Die Tathir–Aayeh und ihre Anordnung im Heiligen Koran 202
Hadiesse zur Tathir–Aayeh 208
Kategorisierung der „Tathir“–Hadiesse 211
1– Hadiesse, die die „fünf Personen“ als „Ahl ul Bayt“ kundtun 212
2– Hadiess „Kassaa´“und die Aayeh „Tathir“ 213
Zu: >انک الی خير 215
Zu: >تنحّي، فإنّک علی خير 216
Zu: >فجذبه من يدي 217
Zu: >ما قال إنّک من أهل البيت 218
Zu: >لا، و أنت علی خير 219
Zu: >فوالله ما أنعم 221
Zu: >مکانک، انت علی خير 222
Zu: >فوددت أنّه قال:نعم 223
Zu: >تنحّی لي عن أهل بيتی 224
Zu: >إنّک لعلی خير، و لم يدخلنی معهم 225
Zu: >فوالله ما قال: أنت معهم 226
Zu: >إنک لعلی خير، و هؤلاء أهل بيتی 227
3– Rezitation der Tathir–Aayeh vor ihrer Haustür 228
4– Hinabsendung der Aayeh im Zusammenhang mit den „Fünfen“ (as) 229
Zwei wichtige Punkte 231
Einige Fragen bzw. Einwände und ihre Antworten 235
Siebtes Kapitel Imaamat in der „Elm ol Ketaab“–Aayeh 253
Zeugnis und Nachweis des Erhabenen Gottes 255
Was bedeutet: „...bei dem das Wissen des Buches ist“? 256
„Louh e mahfus“ und die Wahrheiten des Seins 259
Die „Reinen“ und ihr Wissen über „Louh e mahfus“ 260
Wer sind die „Motahharun“? 261
Die Tathir–Aayeh und des Propheten Ahl ul Bayt (as) 262
Aassef Barkhiaa´und seine teilweise Kenntnis über das „Buch“ 263

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صفحات اولیه

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

Im Namen Gottes,

dessen Großherzigkeit allumfassend

und voller Segen Seine Huld

 

 

 

 

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مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام)، به عنوان یک تشکل جهانی و غیردولتی، از طرف گروهی از نخبگان جهان اسلام تشکیل شده است. اهل‎بیت(علیهم‎السلام) به این دلیل بعنوان محور فعالیت انتخاب شده‎اند که در معارف اسلامی در کنار قرآن، محوری مقدس را که مورد پذیرش عامه مسلمین باشد، تشکیل می‎دهند.
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