«کریستین زهرا گیوم» بانوی مسلمان و مستندساز فرانسوی با تاکید بر نقش رسانهها و اصحاب رسانه در مقابله با اسلامهراسی، تاکیدکرد: جهان فردا جهان تصویر و جهان لحظه است.
«کریستین زهرا گیوم» بانوی مستندساز فرانسوی است که در سن ۳۲ سالگی با دین اسلام آشنا شده و به جرگه مسلمانان پیوسته است.
وی كه در هفتمين اجلاس مجمع عمومی مجمع جهانی اهل بيت (ع) به جمهوری اسلامی ايران سفر كرده بود، در ارتباط با نحوه آشنایی خود با دین اسلام اظهار داشت: من بعد از ۱۵ سال فعالیت به عنوان مددکار اجتماعی با مشکلات زنان در جامعه فرانسه آشنا شدم. مشکلاتی از قبیل طلاق، تنهایی و مورد ضرب و شتم قرار گرفتن آنها از طرف شوهرانشان که معتاد به الکل بودند. هرچند این موارد فراگیر نبود، اما وجود داشت.
این بانوی فرانسوی ادامه داد: بعد از مدتی به دلیل مشغله زندگی نتوانستم به فعالیت خود ادامه دهم. اما با گذشت زمان متوجه شدم باید تغییری در زندگی خود ایجاد کنم. نمیدانستم چه چیزی موجب افسردگی من شده اما شرایط جامعه فرانسه من را اذیت میکرد.
وی افزود: بعد از مدتی وارد دانشگاه شده و در رشتههای زبان شناسی و جامعه شناسی ادامه تحصیل دادم و توانستم مدرک دکترا در این رشتهها را دریافت کنم. در دوران تحصیل خود در دانشگاه با یک گروه دانشجوی ایرانی انقلابی آشنا شدم. آنها هر روز در مقابل دانشگاه کتابهایی را به امانت میدادند. من به این دانشجویان علاقمند شده و از آنها کتاب میگرفتم و این کتابها را خوانده و دوباره پس میدادم و کتاب جدیدی میگرفتم. این کتابها در ارتباط با موضوعاتی مانند انقلاب اسلامی، امام خمینی و سخنرانیهای ایشان، علامه طباطبایی، شهید مطهری و حجاب بود.
سفر به ایران
زهرا گیوم اظهار داشت: با خواندن این کتابها کم کم با اسلام آشنا و به ایران علاقمند شدم و تصمیم گرفتم به این کشور سفر کنم. در آن زمان به دلیل انقلاب، دید خوبی نسبت به ایران وجود نداشت و همه به من میگفتند چرا میخواهی به ایران بروی. اما من یک سفر به ایران رفتم و بازگشتم و درس خود را ادامه دادم. در این مدت با اسلام آشنا شده و در سن ۳۲ سالگی مسلمان شدم.
وی در ارتباط با فعالیتهای خود بعد از سفر به ایران گفت: سه سال به عنوان منشی سفیر ایران در بلژیک فعالیت کردم و سفیر کمک زیادی به من کرد زیرا هم میتوانستم به عنوان منشی کار کنم و هم زمانی برای فکر کردن در ارتباط با انقلاب، صهیونیسم و سیاست بینالملل داشته باشم.
در این مدت با یک دانشجوی ایرانی ازدواج کردم و با هم به ایران رفتیم و سه سال در آنجا ماندیم. من در این مدت به عنوان استاد دانشگاه و خبرنگار در بخش فرانسه یک ماهنامه با نام «پیام اسلام» مشغول به کار شدم.
وی ادامه داد: متاسفانه بعد از ۳ سال به دلیل مشکلات خانوادگی مجبور شدم به فرانسه بازگردم و از آن زمان فقط برای صدا و سیمای ایران و شبکه سحر فعالیت کردم. و روزانه یک گزارش به زبان فرانسه تهیه کرده و به رادیو و تلویزیون میفرستادم.
بعد از ۱۰ سال فعالیت چون صدا و سیما بودجه نداشت و نمیتوانست حقوق من را بدهد، کار خود را از دست دادم و مجبور شدم کار دیگری پیدا کنم. دوباره به عنوان مددکار اجتماعی در بخش بیماران اعصاب و روان یک بیمارستان مشغول به کار شدم.
اخراج به دلیل حجاب
زهرا گیوم با بیان این که از زمانی که مسلمان شده بودم با حجاب فعالیت میکردم، گفت: در آن زمان در یک مکانی که بیماران مسلمان زیادی در آن حضور داشتند، مشغول به کار شدم آنها بدون این که من چیزی بگویند از حجاب من متوجه میشدند که من مسلمان هستم اما بعد از مدتی این خبر به گوش رئیس آن مجموعه رسید و آنها بعد از دو سال زمانی که باید رسمی میشدم من را اخراج کردند و دوباره بیکار شدم.
آثار
تهیه فیلمی در ارتباط با عاشورا، فیلم مستندی در رابطه با «شارل حسین زندهرودی» نقاش معاصر ایرانی، برنامهای در رابطه با ایرانیان مقیم فرانسه با همکاری شبکه جام جم، چند برنامه با همکاری آقای «مصطفی دالایی» در ارتباط با مسلمانان و زنان مسلمان در اروپا، فیلمی در مورد شیعیان فرانسه با همکاری آقای همایونفر، تاسیس انجمنی برای معرفی ایران و برگزاری نمایشگاه، کلاس موسیقی، کلاس آموزش زبان فارسی و عربی، کلاس خطاطی و ساختن فیلمی در رابطه با شهید قاسم سلیمانی، ساختن فیلمی در رابطه با حضور اهل سنت در ایران از جمله آثار این بانوی فرهیخته فرانسوی است.
عدالت و ظلم ستیزی، جاذبه اسلام برای من بود
وی در رابطه با علت علاقمندی خود به دین اسلام اظهار داشت: من یک مسیحی بودم که خیلی به کلیسا هم نمیرفتم و سیاست هم برای من جذاب نبود اما آنچه من را به اسلام و مذهب تشیع علاقمند کرد، عدالت و مبارزه با ظلم در سخنان امام خمینی (ره) بود.
این مستند ساز فرانسوی در بخش دیگری از سخنان خود در رابطه با ارزشهای دینی در جامعه فرانسه گفت: جنبش جلیقه زردها نشان میدهد که مردم فرانسه به دنبال بازگرداندن ارزش های مسیحی و مذهبی به این کشور هستند زیرا حکومت سکولار و فمینیسم ارزشهای دینی را از جامعه پاک کردهاند. آنها پول زیادی دارند و بسیار تبلیغ میکنند به همین دلیل ما باید خیلی خوب کار کنیم.
نقش رسانه در مبارزه با اسلامهراسی
عضو مجمع جهانی اهل بيت (ع) در رابطه با نقش رسانه در مقابله با اسلام هراسی در اروپا تصریح کرد: به نظر من رسانه خیلی مهم هست چون یک نوع مبارزه و مقاومت به شمار میرود و ما میتوانیم که کارهای بزرگی انجام بدهیم و اطلاعات زیادی را در ارتباط با امام حسین(ع)، اربعین، امام علی(ع) و اهل بیت (ع) به فرانسویها غربیها و مردم اروپا بدهیم.
وی افزود: آنها اطلاعاتی در این باره ندارند و یا اگر هم دارند، نمیخواهند در این موضوع صحبت بکنند. لذا ما باید بیشتر کار کنیم با استفاده از نقاشی، موسیقی آنها را با این مسائل آشنا کنیم.
زهرا گیوم ادامه داد: موسیقی مانند رپ که ما علاقهای به آن نداریم، بسیار بر روی جوانان تاثیر دارد. چرا ما نوعی موسیقی که جوانان بپسندند، نداریم. ما باید هنرهایی را پیدا کنیم که مورد پسند جوانان باشند.
آموزش و پرورش، عاملی مهم در رویکرد دانشآموزان نسبت به دین
وی از آموزش و پرورش به عنوان نکته بسیار با اهمیت نام برد و خاطرنشان کرد: در فرانسه آموزش و پرورش بسیار نفوذ دارد و وزیر سعی دارد به گروههای مختلف اجازه دهد تا دکترین خود را معرفی کرده و دانش آموزان را از دین دور کنند اما مردم فرانسه خواستار مبارزه با این دکترینها هستند، تا بچههای آنها سالم بمانند.
وی افزود: بنابراین برای والدینی که میخواهند فرزندان خود را از تأثیرات نامناسب آموزش مسائل جنسی دور نگه دارند، تنها یک راه حل باقی میماند و آن نفرستادن فرزندان خود به مدرسه است.
این مستندساز فرانسوی با اشاره به «فریدا بلغول» به عنوان یک شخصیت حاشیه ساز که از سال ۲۰۱۴ پویش«روزهای نرفتن به مدرسه» را پایه گذاری کرد، اظهار داشت: هدف این کارزار اعتراض به اجرای نظریه آموزش مسائل جنسی در مدرسه است.
وی خاطرنشان کرد: این فعال اجتماعی به دروغ هدف تعداد زیادی اتهامات قرار گرفت ولی به هر حال او در این مورد زنگ خطر را به صدا درآورد.
آموزش کودکان در خانه تنها راه حفاظت از آنها در برابر آسیبهای اخلاقی است
وی معتقد است: تمام نظریههای آموزش مسائل جنسی در مدارس که از آمریکا میآید و ریشه در بعضی کتب دینی مانند تلمود دارند ، تنها یک راه برای والدین می گذارند و آن نفرستادن فرززندان خود به مدرسه و آموزش آنها در خانه است.
این بانوی مسلمان فرانسوی ادامه داد: آموزش فرزندان در خانه نیازمند تلاش بسیار زیاد از سوی والدین است. بدلیل اینکه به هرحال باید این آموزشها در راستای آموزشهای مدرسه باشد. این یک امکان برای والدین است که البته به تازگی دولت امکان آموزش در منزل را برای والدین کاهش داده است. زیرا درگذشته کافی بود که والدین اعلام کنند که در منزل به فرزند خود آموزش میدهند ولی حالا دولت قانونی تصویب کرده که به موجب آن باید والدین درخواست خود را برای آموزش در منزل به وزارت آموش اعلام کنند و در صورت موافقت دولت میتوانند این کار را انجام دهند.
وی افزود: بنا براین دولت سعی میکند، قدرت خود را در آموزش بچهها در مدرسه حفظ کند. حتی بعضی از وزرای آموزش اعلام کردند که فرزندان شما به ما تعلق دارند. زمانی که آموزش در مدرسه مانند دریافت واکسن و آموزش مسائل جنسی روز به روز به نهادهای بین المللی مانند سازمان بهداشت جهانی و یا یونسکو مرتبط میشود، والدین قدرت تسلط خود را بر اوضاع هر چه بیشتر از دست میدهند. بنابراین قدرت پدر در خانواده کاهش یافته و به نوعی نقش مادران جایگزین آن شده است که البته نمیتوانند نقش پدران را به درستی ایفا کنند. بنابراین نقش پدران و نقش معلمان در مدسه کاهش پیدا کرده است.
زهرا گیوم در ادامه اظهار داشت: وزرای آموزش ملی که در گذشته وزرای تربیت بودند، تمایل دارند، بر فرزندانی تسلط داشته باشند که روزی خدمتگزار حکومت خواهند بود. فرزندان روز به روز در برابر معلمان نافرمان میشوند.
معلمانی که قدرتی ندارند و بعضی از آنها دستان خود را به علامت تسلیم بلند کردهاند. در حال حاضر در مدارس فرانسه، پستهای خالی زیادی وجود دارد. معلمانی که استعفا دادهاند. چون نمیتوانستند کلاسهای خود را مدیریت کنند و برای صنف خود قابل تحمل نبودهاند. از آنها میخواستند که براساس کتابهای تعداد مشخصی از نویسندگان به دانش آموزان نمره دهند. بنابراین برای مقابله با چنین روندی، باید فرزندان خود را مستقلتر باربیاوریم و به آنها برای رویارویی با چنین چالشهایی در جامعه آموزش دهیم.
وی در پایان سخنان خود تاکیدکرد: نقش خبرنگاران مسلمان، نقش مستندسازان و حتی نقش فیلمنامهنویسان بسیار اهمیت دارد، چون جهان فردا جهان تصویر و جهان لحظه است.
مجمع جهانی اهلبیت(علیهمالسلام)، به عنوان یک تشکل جهانی و غیردولتی، از طرف گروهی از نخبگان جهان اسلام تشکیل شده است. اهلبیت(علیهمالسلام) به این دلیل بعنوان محور فعالیت انتخاب شدهاند که در معارف اسلامی در کنار قرآن، محوری مقدس را که مورد پذیرش عامه مسلمین باشد، تشکیل میدهند.
مجمع جهانی اهلبیت(علیهمالسلام) دارای اساسنامهای مشتمل بر هشت فصل و سی و سه ماده است.