به گزارش پایگاه رسمی اطلاع‌رسانی مجمع جهانی اهل بیت(ع) ـ صد و نود و سومین اجلاس شورای عالی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، روزهای پنجشنبه و جمعه ـ هفتم و هشتم دیماه ۱۴۰۲ ـ با حضور اعضای این شورا و جمعی از معاونان و مدیران این مجمع در مشهد مقدس برگزار شد.

به گزارش پایگاه رسمی اطلاع‌رسانی مجمع جهانی اهل بیت(ع) ـ معاونان و مدیران ارشد مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) در صد و نود و سومین اجلاس شورای عالی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) که با حضور اعضای این شورا در مشهد مقدس برگزار شد، به ارائه گزارش از فعالیت‌ها و عملکرد یک‌ساله خود پرداختند.

به گزارش پایگاه رسمی اطلاع‌رسانی مجمع جهانی اهل بیت(ع) ـ همزمان با ایام وفات حضرت ام‌البنین(س)، درس اخلاق آیت الله «رضا رمضانی» دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) در مجتمع آموزش عالی امام خمینی(ره) قم برگزار شد. وی در ابتدای سخنان خود، مجتمع آموزش عالی امام خمینی(ره) را از افتخارات نظام جمهوری اسلامی ایران نامید و ظرفیت علمی، پژوهش و تبلیغی این مجموعه را زمینه‌ای برای ارتباط‌ گیری مؤثر با بخش های مختلف مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) عنوان کرد.

جمعی از اعضای شورای عالی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) با حجت‌الاسلام والمسلمین احمد مروی، دیدار کردند.

به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) - ابنا - اعضای شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) شامگاه پنجشنبه - هفتم دیماه ۱۴۰۲ - با حجت‌الاسلام والمسلمین احمد مروی، تولیت محترم آستان قدس رضوی دیدار کردند. در این دیدار که در تالار ولایت حرم مطهر حضرت امام رضا(ع) صورت گرفت، جمعی از اعضای شورای عالی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، به همراه تعدادی از معاونان و مدیران این مجمع حضور داشتند.

به گزارش پایگاه رسمی اطلاع‌رسانی مجمع جهانی اهل بیت(ع) ـ صد و نود و سومین اجلاس شورای عالی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، امروز پنجشنبه ـ هفتم دیماه ۱۴۰۲ ـ با حضور اعضای این شورا در مشهد مقدس آغاز به کار کرد. در این نشست، جدیدترین مسائل پیروان مکتب اهل‌بیت(ع) در نقاط مختلف جهان مورد بحث و بررسی قرار خواهد گرفت.

نشست شورای عالی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) با هدف بررسی مسائل شیعیان جهان، امروز پنجشنبه ـ هفتم دیماه 1402 ـ در مشهد مقدس آغاز شد.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) ابراز داشت: برخی تصور می‌کنند که چون زبان قرآن عربی است و پیامبر(ص) نیز عرب بودند، پس آموزه‌های قرآن برای تمام ملت‌ها نیست اما باید توجه داشت که زبان فهم قرآن، عقل و فطرت است لذا قرآن کتابی فراعصری، جاودان و ابدی است.